京杭大運(yùn)河，一條連接南北的歷史長河，流經(jīng)滄州域內(nèi)216公里。

近年來，我市深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河”的重要指示精神，全面落實省委書記倪岳峰、省長王正譜來滄調(diào)研要求，扎實推動大運(yùn)河文化帶建設(shè)，運(yùn)河之美被一一發(fā)掘，運(yùn)河文化越來越熱。擁有千年文蘊(yùn)的大運(yùn)河，正在成為滄州文化大“網(wǎng)紅”。

華燈初上，不管是風(fēng)光旖旎的園博園，還是幾公里外的運(yùn)河市集、朗吟樓廣場、清風(fēng)樓夜市，都熙熙攘攘、人氣爆棚。氣勢恢宏的樓閣、古香古色的街區(qū)、燈火輝煌的夜市，成為市民徜徉流連之地。人們月下漫步、登樓抒懷、夜航泛舟、入市閑游，各得其所。時代之筆，繪成一幅幅當(dāng)代運(yùn)河風(fēng)情圖，借助新媒體在網(wǎng)絡(luò)“云端”舒展，昭示了群眾對生活的新希冀、新向往、新期盼。運(yùn)河文化飛向“云端”，抵達(dá)“指尖”，和現(xiàn)代人產(chǎn)生了深沉的情感連通。

1800多歲的滄州段大運(yùn)河越來越年輕，牽引著越來越多的目光。

數(shù)字科技讓非遺展示更加五彩繽紛 趙寶梅 攝

文化活動從現(xiàn)場展示躍上“云端”

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門”，“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”，一幅幅書法遒勁有力、飽蘸濃情。

7月31日，翰墨寄情懷滄州市軍旅書法作品云展開展。展覽由滄州市文聯(lián)、滄州市雙擁辦和滄州市書法家協(xié)會主辦，近40位書法作者以精湛的技藝，謳歌軍人、軍魂、軍旅生涯，把運(yùn)河文化中的紅色基因通過網(wǎng)絡(luò)傳遞，引發(fā)書法愛好者和普通市民參展的濃厚興趣。

運(yùn)河區(qū)文旅局副局長鄭谷，剛剛忙完運(yùn)河區(qū)新時代文明實踐志愿服務(wù)活動啟動儀式。她說，啟動儀式通過運(yùn)河文旅抖音號進(jìn)行了全程直播，網(wǎng)絡(luò)云端把文化和市民的距離拉得越來越近。

鄭谷說，以前，政府主導(dǎo)的文化供給和群眾的實際文化需求之間存在一定程度的信息不對稱。群眾不清楚哪里有、什么時候有公共文化服務(wù)活動，隨著“滄州公共文化云”平臺的建設(shè)，文化與市民越來越近了。

去年12月，“滄州公共文化云”平臺正式上線。平臺通過大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)對運(yùn)河文化進(jìn)行了深度挖掘和整合，通過信息技術(shù)融合搭建起了一個專門的信息共享平臺，面向市民開設(shè)“閱滄州”“匯資訊”“看直播”“享活動”“訂場館”“學(xué)才藝”“讀好書”“趕大集”“話非遺”“搜資源”“游獅城”“查信息”等板塊服務(wù)。

同時，平臺實施公共文化“月菜單”配送服務(wù)，將市圖書館、市群藝館、市博物館、市文物保護(hù)研究中心等場館的活動信息及時通過平臺進(jìn)行預(yù)告，提升市民知曉度和參與度。截至目前，該平臺總訪問量超19萬人次。市民不但可以了解滄州熱門景點(diǎn)、特色美食、六大文脈，還可以第一時間了解近期重要演出、展覽、公益講座的時間。錯過了文化活動的同步直播，還可以觀看回放彌補(bǔ)遺憾。

據(jù)悉，今年，“滄州公共文化云”平臺將繼續(xù)提檔升級，在完善各功能模塊的基礎(chǔ)上，主要做好增加文化賽事活動數(shù)字資源庫、完善非遺特色資源庫建設(shè)、建設(shè)或優(yōu)化藝術(shù)普及數(shù)字資源等工作，為百姓提供更多、更優(yōu)質(zhì)的公共文化資源和文化服務(wù)。

運(yùn)河文化遺存更加立體生動活潑

去年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》指出，到“十四五”時期末，要著力實現(xiàn)基本建成文化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺、基本貫通各類文化機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)中心、基本完成文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、公共文化數(shù)字化建設(shè)提上新臺階和形成文化服務(wù)供給體系五項近期目標(biāo)。

其中，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，就是要形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。如今，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，我市公共文化服務(wù)群眾的“最后一公里”逐漸被打通。借助公共文化云平臺、智慧圖書館、“云端博物館”等各類數(shù)字化服務(wù)，城鄉(xiāng)群眾能同步分享公共數(shù)字文化產(chǎn)品，從現(xiàn)場觀看變成了“云游”俯瞰，運(yùn)河文化遺存更加立體和生動活潑起來。

錯金豹鎮(zhèn)于“1968年開挖南排河時發(fā)現(xiàn)，豹臥于圓座之上，頭微抬起，二目前視，四肢彎曲，周身飾錯金卷草花紋……造型生動逼真”。如今，打開滄州博物館微信小程序，就能隨時查閱關(guān)于你所感興趣的滄州文物的介紹。

在做好線下展覽的同時，滄州博物館積極探索數(shù)字化發(fā)展，于6月份推出小程序，同步上線首個線上云展覽，一周內(nèi)的線上觀展人數(shù)即破萬余，真正通過與先進(jìn)科技接軌，不斷增強(qiáng)體驗感與傳播力。

截至目前，滄州博物館小程序已上線館藏文物600余件，涵蓋精品錢幣、陶瓷器、骨角器、青銅器、書畫等多個門類，市民通過數(shù)字化平臺可隨時查看高清影像與文物數(shù)據(jù)。而通過展覽信息板塊，可以了解滄州博物館正在舉行和過往舉辦的展覽。從文物3D建模到場館虛擬現(xiàn)實重構(gòu)，滄州博物館通過文物資源的數(shù)字化，不斷打破觀眾與文物接觸邊界，讓滄州文物有了“數(shù)字生命”，讓文物能與市民對話。市民輕觸手指，就能在線上感受滄州文物之美，解讀文物背后的歷史“密碼”。本月，滄州博物館還將線上舉辦《珍寶小課堂》《滄博科普小課堂》等講座，讓文化遺存更加鮮活接地氣，充分發(fā)揮其承載歷史、傳承精神、鼓舞人心的教育作用。

與物質(zhì)文化遺存的弘揚(yáng)和傳播不同，中國大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館則對運(yùn)河非遺數(shù)字化進(jìn)行了嘗試。隨著園博會的開幕，非遺展示館成了滄州非遺文化的集大成展示地。展館內(nèi)陳列了大運(yùn)河全域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總覽和滄州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展，設(shè)置了重點(diǎn)活態(tài)展示項目和若干多媒體互動項目，以及多媒體沉浸式體驗項目。通過數(shù)字內(nèi)容與多媒體技術(shù)的完美應(yīng)用，滿足觀眾探秘運(yùn)河文化的好奇心和求知欲。

大運(yùn)河非遺展示館展覽策劃專家組成員王瑋說，新媒體具有交互性的鮮明特征，這讓文化的傳播具有了雙向性。人們在交流互動中能更深入地了解傳統(tǒng)文化，并逐步理解這些文化的內(nèi)涵，有效解決了傳統(tǒng)文化傳播緩慢、內(nèi)容深奧晦澀、受眾反饋遲緩等問題，生動的呈現(xiàn)方式更容易被青年一代所理解、接受。日前，在全省非遺宣傳展示活動期間，大運(yùn)河非遺展示館在線上設(shè)立“云游非遺影像展”板塊，通過河北公共文化云、滄州公共文化云和新媒體等平臺開設(shè)直播現(xiàn)場，以其特有的真實感、代入感、互動感，在大運(yùn)河畔烹制了一場非遺云端盛宴。

此外，為提供更加便捷的文化服務(wù)，依托數(shù)字科技，園博園、博物館等場館都實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)預(yù)約。市民可通過提前或現(xiàn)場網(wǎng)絡(luò)購票，輕松刷碼入園，節(jié)省了排隊購票的時間，也為場館科學(xué)調(diào)控游客流量提供了數(shù)據(jù)支撐。

運(yùn)河文化通過網(wǎng)絡(luò)傳播海外 劉冠一 攝

大運(yùn)河文化熱源于母親河文化的情感連通

與政府整合推動運(yùn)河文化不同，民間的有識之士和文化傳播者也在用各自的方式，尋求著對運(yùn)河文化更廣泛傳播的路徑。

滄州市美術(shù)家協(xié)會陶藝藝委會主任張府成，是一位36歲的青年文化工作者，憑借出色的制陶手藝，他在獅城業(yè)內(nèi)知名度很高。不久前，在復(fù)建的南川樓一樓，他成功籌辦了《運(yùn)河之花》陶藝作品展。展覽以大運(yùn)河沿線35個城市的市花及女性風(fēng)采為主題，把各地的風(fēng)俗人情、地標(biāo)建筑、非遺美食等人文景觀，做了一次集中展示，南皮石金剛、南皮落子、紀(jì)曉嵐故居、杜林石橋……陶器上的滄州運(yùn)河小景，筆式灑脫，色分濃淡，饒有意趣。

在他看來，這次展覽之所以能成功，除了運(yùn)河文化的感召力，還有一個重要原因就是網(wǎng)絡(luò)的傳播力和影響力。網(wǎng)絡(luò)宣傳打通了作者與參觀者的連線通道，形成了沉浸式傳播效應(yīng)，觀眾更容易產(chǎn)生參與感、共享感。很多參觀的市民將展覽通過抖音、微信等推送出去，吸引了更多文藝青年慕名而來。在他看來，是運(yùn)河文化元素賦予了這些泥胎生命，同時，這些文化元素也是吸引訪客的情感紐帶，是源自母親河的文化認(rèn)同和情感共鳴?！昂芏嘤^眾就是奔著這些作品直接來的，網(wǎng)上沒看過癮，就到現(xiàn)場一睹方快?！睆埜烧f。

與癡迷陶藝的張府成不同，已退休在家的運(yùn)河文化愛好者陳立新，最近這一年有點(diǎn)兒“業(yè)務(wù)繁忙”。作為老一輩攝影師，他在含飴弄孫的晚年卻老驥伏櫪，玩起了職業(yè)轉(zhuǎn)型，把手中的照相機(jī)換成了攝像機(jī)，走上了搶救性拍攝運(yùn)河文化影像的探索之路?！皠傞_始拍，還不大成熟，有時候一個視頻跟拍好幾天、剪輯好幾天?！标惲⑿抡f，做完的視頻他會發(fā)到自己的網(wǎng)絡(luò)視頻號上去展示，這樣可以讓更多的人了解滄州，依靠網(wǎng)絡(luò)云還能存儲一抹滄州記憶。隨著《陳建英尋訪運(yùn)河兩岸辦學(xué)史》《尋找青滄戰(zhàn)役中鋼鐵營的事跡》《陳金升講泊頭運(yùn)河故事》等視頻的拍攝和發(fā)布，更多的口述歷史被忠實記錄下來，更多的運(yùn)河文化插上網(wǎng)絡(luò)翅膀遠(yuǎn)播他鄉(xiāng)。

同樣，在日前舉行的大運(yùn)河文創(chuàng)新品發(fā)布會上，大運(yùn)河百景信箋、卡通版園博園手繪地圖、傳統(tǒng)非遺工藝木梳化妝鏡套盒等一批以大運(yùn)河文化為創(chuàng)作原點(diǎn)、以滄州歷史人文為創(chuàng)作基調(diào)的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過全媒體宣傳集中亮相后受到追捧。這些文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎匯集了滄州所有的文化地標(biāo)和文化元素，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳為四海賓朋帶去祥和與快樂，成為運(yùn)河文化新的動人符號。

在采訪中，一些文化愛好者也表達(dá)了對數(shù)字科技傳播傳統(tǒng)文化的理性思考。

張府成說，當(dāng)下，新媒體平臺依托網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，大眾利用新媒體能迅速獲取所需的信息。然而由于市場經(jīng)濟(jì)的影響，新媒體傳播傳統(tǒng)文化存在“快餐化”現(xiàn)象。尤其是在短視頻當(dāng)?shù)赖慕裉?，網(wǎng)絡(luò)信息以“短平快”著稱，人們也逐漸缺乏耐心，不會花費(fèi)太多時間和精力深入了解某個事件或某個領(lǐng)域的文化。甚至有的人為了博關(guān)注，片面?zhèn)鞑鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳播形式過度娛樂化、商業(yè)化，從而弱化了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力逐漸被湮沒，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵也慢慢被消解，阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

他認(rèn)為，新媒體時代，傳統(tǒng)文化傳播面臨新的挑戰(zhàn)，同時也面臨著機(jī)遇。應(yīng)充分利用新媒體的優(yōu)勢，在保護(hù)好運(yùn)河文化的基礎(chǔ)上加大對運(yùn)河文化價值與深層次內(nèi)涵的挖掘，結(jié)合新媒體特點(diǎn)打造出更多運(yùn)河文化精品，創(chuàng)造出更多的運(yùn)河文化品牌，逐步形成多路徑、多元化的運(yùn)河文化傳播渠道。

大運(yùn)河承載的不僅有自然風(fēng)光和兩岸兒女的悠悠鄉(xiāng)愁，更重要的是流淌著千百年的歷史文脈。這才是大運(yùn)河文化恒久的魅力所在，也是最需要讀懂的滄州故事。